如何正确认识“夏”和“夏王朝”的存在？
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1商甲骨文无“夏”字，“夏”字创始于西周金文。周王朝时期，文献无“羌”字，以“夏”取代羌，“羌”是商王朝时期，对西部游牧民族的蔑称，甲骨文作“头戴羊角，颈上系绳状的人形”，即战俘。周人出自羌族，所以弃“羌”字不用，取“夏”字代羌。“夏”西周金文作“武士状”。古时“羌夏”并用，商甲骨文的“羌”，就是西周金文的“夏”，指同一民族。
2《史记》有记载商先祖先公，世系清晰。商甲骨文祭祀祖先的“周祭”，以王亥开始，对王亥之前的先祖先公，祭祀不隆重，多与山川、日月、河流同祭。为何商人隆重祭祀王亥？王亥领导商先民迁居河南商丘地区，始以“商”称，所以王亥是商国的开创者，得到隆重祭祀，也称“大祭”。“商国”与“商王朝”是二个概念，“商国”是众多诸候国之一，“商王朝”则是天下霸主、诸候长，“商王朝”创始于成汤时期，但在甲骨文反映的周祭中，成汤的祭祀没有王亥隆重，原因就是：王亥是商国的开创者，成汤只是商王朝的创立者。
3夏、商，是二个不同的民族和国家，夏人出自西戎游牧民族，商人出自北狄游猎民族。二个民族先后入主中原地区称霸，先后建立不同王朝。当然“王朝”是后世说法，在夏商时期，其实就是一个国家战胜另一个国家，窃取其土地，《诗经》曰：“汤承禹绪”。
4商甲骨文创造于商王朝中期的“武丁时期”，是巫术占卜用辞，主要记录占卜活动。怎么可能追溯“商革夏命”的历史呢？商甲骨文不是通用文字，不是历史记录，仅是占卜用字，记录占卜活动，到商甲骨文中寻找夏王朝痕迹，无疑水中捞月、痴人说梦。甲骨文到西周时期，才摆脱占卜用字的工具限制，广泛用于历史记录和生活中，青铜器上大量出现铭文，是从西周开始的，商青铜器很少铭文，还处于“图文时代”，商青铜器，“玄鸟”高居于器顶，鱼龙被镇压于器底，就是“商革夏命”的象征。夏祖先——鯀，作“鱼”形，三星堆出土的商王权杖上刻绘“玄鸟负箭射鱼图”，就是“商革夏命”的历史反映，只是现代人再无图文辩识能力了。
2《史记》有记载商先祖先公，世系清晰。商甲骨文祭祀祖先的“周祭”，以王亥开始，对王亥之前的先祖先公，祭祀不隆重，多与山川、日月、河流同祭。为何商人隆重祭祀王亥？王亥领导商先民迁居河南商丘地区，始以“商”称，所以王亥是商国的开创者，得到隆重祭祀，也称“大祭”。“商国”与“商王朝”是二个概念，“商国”是众多诸候国之一，“商王朝”则是天下霸主、诸候长，“商王朝”创始于成汤时期，但在甲骨文反映的周祭中，成汤的祭祀没有王亥隆重，原因就是：王亥是商国的开创者，成汤只是商王朝的创立者。
3夏、商，是二个不同的民族和国家，夏人出自西戎游牧民族，商人出自北狄游猎民族。二个民族先后入主中原地区称霸，先后建立不同王朝。当然“王朝”是后世说法，在夏商时期，其实就是一个国家战胜另一个国家，窃取其土地，《诗经》曰：“汤承禹绪”。
4商甲骨文创造于商王朝中期的“武丁时期”，是巫术占卜用辞，主要记录占卜活动。怎么可能追溯“商革夏命”的历史呢？商甲骨文不是通用文字，不是历史记录，仅是占卜用字，记录占卜活动，到商甲骨文中寻找夏王朝痕迹，无疑水中捞月、痴人说梦。甲骨文到西周时期，才摆脱占卜用字的工具限制，广泛用于历史记录和生活中，青铜器上大量出现铭文，是从西周开始的，商青铜器很少铭文，还处于“图文时代”，商青铜器，“玄鸟”高居于器顶，鱼龙被镇压于器底，就是“商革夏命”的象征。夏祖先——鯀，作“鱼”形，三星堆出土的商王权杖上刻绘“玄鸟负箭射鱼图”，就是“商革夏命”的历史反映，只是现代人再无图文辩识能力了。
【凤凰华人资讯网综合报道】
