这位晚清名臣被美国刻在纪念碑上，在日本受到万分崇拜，却被国人痛骂 佚名 荟教育 昨天
对自己所居的世界的无知是最愚昧的表现。将欧洲带出中世纪的，是哥伦布的航船；将中国人从“天朝大国”酣梦中最终唤醒的，是近代地理知识的传播。在传播近代地理知识过程中起作用最大的，不是魏源的《海国图志》，而是徐继畲的《瀛寰志略》。
徐继畲（1795－1873），山西五台人，1826年中进士，1842年任福建布政使，道光皇帝召见，命他办理厦门、福州两口的通商事宜。从此，他多方接触欧美人士，了解近代世界的政治、经济、历史、地理等知识。从1844年到1848年，他用五年之功完成了《瀛寰志略》。1865年，他被召进京，担任总理各国事务衙门大臣，兼同文馆总管。1867年10月21日，他接受了美国政府赠送的华盛顿画像。1869年，他告老还乡，乡居至死。
徐继畲结合中国的现状，写了一部著作《瀛寰志略》，深受日本崇拜，被日本认为是，通知世界之南针。
这本书后来被美国收进了《世界名人录》，他在书中对华盛顿给予了极高的评价。
但是当时作为中国人，他对国外的各种介绍和推崇，引起了国人甚至林则徐的痛骂，说他是叛徒，卖国贼，为当时万夫所指。然而，他只是吸收西方文化为了是抵制外来势力，是爱国之举。一位中国人，被国人唾骂，被日本崇拜，被美国刻在纪念碑上，我们看了是何种心情？
按理说，《瀛寰志略》的问世，应该能够让国人“急读之下，狂舞万状”，应该能使国人产生醍醐灌顶的感觉，然而，可悲的是，这本书问世之后，遭到的不仅仅是冷遇，还有朝野士大夫们愤怒的攻击和谩骂；让人不可思议的是，此书传到日本之后，却大受欢迎，一印再印，竟致洛阳纸贵。
徐继畲曾任福建巡抚、闽浙总督等职，当时的福建、浙江一带，已经向外国开放，作为封彊大吏的徐继畲便有很多跟外国人接触的机会，在不断的接触过程中，他认识到了外国列强无论是在科学技术方面，还是在军事国力方面，都要强于我朝，因此，便产生了将外国列强的情况写成一本书，供中国人阅读，以帮助他们了解外部世界、认清自我，摆脱天朝上国的夜郎心态。于是，徐继畲在与外国人交往中，便留心收集资料，虚心向外国人请教，并自学了大量关于各国的史地知识。就这样，他利用公务之余，开始了这本书的写作。经过长达五年的时间，这本书终于完成了，1849年，这本共10卷、约14.5万字、内含42张插图的《瀛寰志略》终于刊印，这本书摒弃了“九州八荒”、“天圆地方”、“天朝中心”的史地观念，树立了新的世界史地知识，打开了时人认识外部世界的一条通道，是较早帮助国人“开眼看世界”的世界地理志。
《瀛寰志略》全面介绍了地球概貌、各国地理分布、风土人情等，它并不是一部单纯的地理学著作，除了地理方面的内容外，对各国的宗教信仰、历史沿革、政治制度等均有涉猎，对欧美国家的强盛原因进行了细致的分析；推崇欧美国家“以商为本”的理念及民主政治；对希腊文明给予了充分肯定；对雅典及古罗马的民主政治十分欣赏……可以说，此书代表了当时中国人认识世界的最高水平。徐继畲写作此书的目的，显然不是为了单纯地为了“让中国人知道世界各国的明确位置及社会风情”，是想开启民智，引导民众向西方学习，学习人家的先进技术、先进制度，用以反省自身、迎头赶上，努力侪身世界先进国家的行列；是想使国人摆脱传统的羁绊和束缚，打破坚冰，唤醒铁屋子里沉睡的国人，帮助同胞从“天朝上国”、唯我独尊的千年迷梦中醒来，实现强国富民的伟大目标。
1849年，《瀛寰志略》正式刊行，但令人遗憾的是，这本书问世后，并没有出现想像中的“竞相传阅”、“洛阳纸贵”的情况，而是遭到了空前的冷遇。非但如此，这本书的出版，还引发了那些永远砸不碎的花岗岩脑袋们的公愤，此书“甫经付梓，即腾谤议”，因为这本书的观点打碎了国人“世界中心”、“天朝上国”、“国中之国”、“万方仰之如辰极”的迷梦，告诉人们：中国不是世界的中心，只是世界上的众多国家之一，世界上不仅有中国这样一个“大国”，还有一些远比我们强大的国家和我们并立于世界民族之林；徐继畲对西方文明的推崇，也极大地刺痛了士大夫们的心，因为他们不能接受儒家文明之外还有其他先进文明存在……由此，粪水和石块如雨点一样向徐继畲袭来，“张外夷之气焰，损中国之威灵”；“轻信夷书，动辄铺张扬厉”；“一意为泰西声势者，轻重失伦，尤伤国体。况以封疆重臣，著书宣示，为域外观，何不检至是耶”……在遭到种种打击之后，这本书被停止刊印，打入了冷宫。然而，这本书在大海的对面——岛国日本却受到了热捧，《瀛寰志略》传到日本后，引起极大重视，人们争相阅读，被不断地重印，被誉为是“通知世界指南针”，这本书传到日本并受到追捧的时间，正是日本历史上重大政治改革“明治维新”即将发起之际，可想而知，此书对日本民众起到了巨大的启蒙作用。历史的发展结果是：若干年后的甲午海战中，崛起的日本打败了落后的大清。
一个民族对文化的态度，决定了这个民族未来的发展方向；中日两个民族对同一本书的不同态度，冥冥中似乎也暗示了若干年之后那场著名战役（中日甲午海战）的结局；我们当然不能说那场战争的结局是《瀛寰志略》直接作用的结果，但历史的吊诡之处，也应该引起我们深思、反省。
美国华盛顿纪念塔碑刻中文《瀛寰志略》
到美国，游华盛顿，见一座纯白大理石建筑，尖塔耸立，高555英尺，这就是华盛顿纪念塔，美国首都的标志性建筑。拾阶而上，要走898级，乘电梯就快多了，一分钟可达塔顶。塔壁镶嵌有铸文或石刻，共190方。据说，该塔自1848年兴建后，资金短缺，于是号召各州赞助，送来的，却是歌颂国父的铸文或石刻。消息传到国外，金石颂文也纷至沓来，使华盛顿纪念塔成为世界性建筑。这些金石中，有一方刻有汉语，正文如下：
“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，駸駸乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”
碑文摘自徐继畲所著《瀛寰志略》，献碑者是浙江宁波府和一些在华传教士，时间在咸丰三年六月初七，即公元1853年7月12日。此时，《瀛寰志略》作者、前任福建巡抚徐继畲已被罢官。据前《宁波日报》总编辑何守先考证，当时的宁波知府毕永绍，也在“办完赠碑这件事后的九月就离任了”。
徐继畲被罢职10年后，1862年，美国传教士伯驾将碑文译成英文发表，一个消息在美国不胫而走：在遥远的大清国，有一个官员，因歌颂咱们的国父华盛顿而被中国皇帝免职！两年后，徐继畲复职，以三品京堂成为外交部(总署)官员。又过了两年，美国总统特别委托国务卿，请一位艺术家绘制一幅华盛顿像，远涉重洋，命美国驻华公使蒲安臣将画像赠送给徐继畲。赠像仪式隆重举行，七十老翁徐继畲已不管大清皇帝高兴不高兴，他从蒲安臣手中接过华盛顿画像，致以这样的答辞：
“面对这幅精美画像，我屡屡端详，华盛顿栩栩如生，如在目前，欣悦之情，难以言说……华盛顿是全人类的典范和导师，其贤德乃连接古代圣贤和未来伟人之间的纽带，他永远活在人们心中。”
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作者名不详
