平民可不得了，它是现代公民的前身，理论上讲历史上发生的一切大事，他都是主体。
平民是从政治地位划分的，不是从经济地位划分的，经济地位划分的是贫民，所以平民可称为自由民。
比平民高的是贵族，也即合法享有特权者。贵族当然是自由民，那为什么把自由民的头衔送给平民而不是贵族，因为贵族最显著特征是合法享有特权而不是自由，而平民只有自由没有特权，所以自由就成了她的最显著特征，故称自由民。
比自由民低的人就很多了，历史上存在过的奴隶、奴农、隐身于土豪家中的农户、贱民、首陀罗、在乐籍者、包括太监在内的各类家仆、户籍束缚者，总之是一切不自由或不太自由者，他们的典型特征就是合法的失去自由或部分自由。
相比这些人，自由是更大的特权，但我们是历史角度看问题，是从推动历史进步角度看问题，所以以平民为中轴线，自由就不作为特权而作为人的基本权利。
这样按政治划分，人分成三类，贵族、平民、低于平民者，三类成棒槌型，平民居中，人数最多，力量最大。
但典型的奴隶社会给人们一个错误印象，只见贵族和奴隶，不见平民，其实平民是人数最多的，平民少了社会随时就可能崩塌，平民才是社会的压舱石，就相当于现代的中产阶级。
由于平民是按政治划分，经济地位上跨度很大，政治地位也处于流动当中，富有的平民经济财富不亚于一般贵族，有机会就可跻身贵族行列；而贫困的平民食不果腹的也很多，沦为债务奴隶的也不少。因此平民是社会上经历、感受最复杂的，最变动不居的一群，所以他对历史的作用也最大，大思想家、大革命家往往出在这类人之中。贵族太过保守，低于平民者太过狭隘，动力不足。
平民最追求自由，他享有自由而不想失去自由，因为他了解那些失去自由者的生活，深知失去自由的滋味儿，失去自由不仅失去地位、机会或者财富，更重要的是失去精神、意志、价值、尊严，一旦没有了自由，一切都没有了。
平民最讲公平正义，因为没有公平正义他就保不住平民身份，会很快沦落为失去自由者，同时它也了解那些失去自由者是享受不到公平正义的温暖的，他更知道没有了公平正义人间就变成了地狱。
当然这些感受那些失去自由者更深切，但他们没有力量自我保护甚至失去自我保护的意识，而这些平民相对而言都有，所以平民是公平正义的守护神。
平民的平等意识很强，他上可以睥睨权贵，下可以和失去自由者平等论交，不卑不亢，知道不平等不是天生的，平等仅是一种观念，更是一种权力，人人应该享有平等，人人应该拥有平等的态度。
同时平民也是不断的进取者、探索者，不进取、不探索就可能失去现在的一切，而这一切都是他不愿失去的，所以平民为人类作出的贡献也最大。
当然现在社会发生了重大变化，从法律角度贵族和失去自由者都归为平民，三类人共同组成现代的公民，但是这并不意味着平民意识就可以不要了，恰恰相反平民意识更应该加强，因为历史还有一种倒退的力量。
我们看有些国家的人虽贵为总统、首相，但平民意识很强，愿意为人民服务，并不总是一路装着，很洒脱；而中国很多村支书、七品芝麻官儿却很想到处摆出贵族范儿，超出人民之上，不希望人们以平民视之，甚至直接的公开的轻贱人民，高高在上，当人民的大老爷，而不仅仅官僚主义而已。
我认为平民意识应该成为每个人的基本心态，上不卑，下不亢，也只有平民意识才能做到上不卑、下不亢。
当然我不仅仅是谈心态。
