都哪12个呢？一起跟随哲学诗画深度进入。
1，善恶是人类自由意志选择的结果，跟人性有关，跟上帝无关。
2，自由一个个体的自愿行为，即一个人可以选择善，也可以选择恶，他可以选择好的生活，也可以选择坏的生活，但都要为此承担责任，或得到奖赏，或遭到惩罚。
3，现实与理想，世俗与上帝，假丑恶与真善美，前者是我们所处的世界，后者是我们想要的世界。
4，善恶并不总是对立，人性很复杂，有善也有恶，善恶的取舍很多时候源于我们所处的情境和对世界的理解，这种社会情境和理解决定了善恶的发展方向，影响着我们人性中隐秘的善恶之转变。
5，人只有认识到最高的善之后，才能获得哲学和生活的智慧，进而实现世俗的理想，到达人间真理的彼岸，但如何认识最高的善，终极的善，这对人类来说，永远是个未完成的谜题。
6，善与幸福有关，甚至善在某种你意义上就是幸福。与完美的理性相比，人类的感官世界有着太多漏洞和局限，这使得人只能爱神，而神无法反过来爱人，人的现世苦难也不会打动神，这正是绝对德性与普遍现世之间的永恒矛盾。
7，由于人的自由选择意志，使人越来越远离神，造成了信仰与理性的分离，人世间罪恶之事件、心灵之困扰这种缺乏灵魂信仰的事情也就越来越多。
8，恶来自人的内部，来自我们对事物的贪欲，来自于人自身的选择。（在现代社会的后工业文明和内在空虚精神的双重逼迫下，部分人选择了罪恶，变质，变坏，自动选择远离了神的护佑。）
9，驱使人们按照自我欲望做事的是自由意志。在义人那里，自由意志使人做善事，在恶人那里，自由意志使人做坏事。这一切源于人是自由的，他有自主选择善恶的权利，无论是遭到惩罚还是得到救赎，都取决于人自己。
10，既然人有选择善和恶的能力，想要获得救赎或来生之奖赏，就必须要在今生多做善事，即佛教所说的积德行善。在面对外界的压力和诱惑时，人依然有拒绝罪恶、诱惑和远离魔鬼的自由选择权，这种权利可看做是上帝对义人的恩典。
11，上帝预见到人会犯罪，但并不制止，因为上帝从来没有逼迫过哪个人去犯罪，犯罪、罪恶、贪婪是人类的价值审视，不是上帝的价值审视。对此，上帝不会予以理会，上帝相信人有自判、趋善、以及忍受苦难的能力，基于这些，良善之人最终有获得挑选的机会。
12，上帝的概念是一种人类的预先设定，即预先假定上帝是存在的，最高的善是存在的。有了这个前提，作为人，只能信仰，不能干预或质疑。人类需要检视、批判的不是上帝的真假或存在之权威，而是自身的尘世之过度沉迷、过度相信感官世界、以及灵魂信仰的过度丧失。
