鄭政恆
越過故宮的御花園，步出神武門，一直往北走，順理成章就進入景山。以前都是在故宮遠遠地眺望景山，現在終於走入山中了。
我沿茈k手邊的路徑，走到明思宗殉國處，前有碑文為證，其後槐樹蒼蒼，當年的自縊現場就在東邊山腳，如今行人絡繹上下，端詳左右，時有所嘆，我腦中竟泛起了《帝女花》的畫面與唱辭。我拾級轉上景山五亭，在樹的枝椏之間、在亭的棟樑旁邊、在憑欄處，俯瞰下午的故宮，也遙望更遠的在煙雲裡的新舊混雜的房子，就記起了許地山在散文《上景山》的預言。他侃談一個不講紀律的民族怎建築嚴整的宮廷呢，但他又修正說：「不講紀律未免有點過火，我們可以說這民族是把舊的紀律忘掉，正在找一個新的咧。新的找不荂A終究還要回來的。」然而時代變遷，多年以後，大家還在尋找新的紀律，讓國家可以不住地變化。
景山五亭的佛像大多在八國聯軍佔京時被掠去了，古老的諸神突然在世紀的縫隙無言遠去，而在一個彷彿無神的世界裡，又有許多新的諸神進來，帶茪ㄕP的面孔運轉山河。而現在，新的神在哪裡控制一切呢，新的神話是甚麼—我不想猜下去，遙遠而卑微的蒼生仍在京城的四周營營役役，有的人愈發沉默，有的人愈說愈大聲，說得聲嘶力竭。在過去北京城的最高點上，我好想遠離世俗的羈纏，但又想重回人間，和他們一起。
從萬春亭走到輯芳亭的路上，遊人好像比較疏落，在西側的富覽亭，可以望向我很喜歡的北海，北邊的略遠的鐘樓和鼓樓，還有更遙遠的遠方，而遠方卻有點模糊了。
