好几年前，不知什么缘故，我常爱在原单位门前右侧的石条墩上闲坐。单位的正门临街，左侧是影剧院，人们来来往往、进进出出，恰似一条人流风景线。这样坐，好像是闲坐，甚至好像很无聊，其实却就是在看人，在看比肩接踵、风姿各异的人。
事实上，这是再平常不过的人群。从表象上看，不管男人或女人，老者或幼童，没有表演，没有安排，没有吆喝，也没有故事，人们缓缓地走过来，又缓缓地走过去，一切都随性而自然。这场景之于文学，或许有点自然主义；之于影视，或许又有点意识流哐蒙太奇，不过无论如何，这都是生活中的常态，想看不想看都明摆着。
当然，闲坐免不了也要想事，想生活中的人和事，想想入非非的事。但是，最终又会突然省悟过来，闲坐其实也是一种欣赏和享受，是在欣赏和享受个人生活中缺少的某种气氛，这就是平和、从容、安宁的气氛。至少，用不着担心明天会突然发生战争，用不着担心丧钟为谁而鸣，也用不着担心人与人之间的交往会因言获罪或无情斗争。于是，就觉得这是一种最简单、最平常、最起码的人生空气，就有一种说不出的安全感溢满心地。
不容讳言，过往曾经有那么一段时日，人们生活得格外谨慎和小心，哪怕一点点属于个人心灵的空间，也不能留有半点余裕，一丝一毫都要触及“灵魂”。就算闲坐发呆，冷不防都会有人厉声质问你究竟在想什么，是在想资产阶级或是想无产阶级云云。那种环境，防民之口胜于防川，恨不得把人的脑子敲开来看过究竟，继而还会推断出闲坐中一定裹含着某种“二心”，再继而就有可能将你定为几种“怪现象”中的阶级异己分子。
时过境迁。现在不管你是怎样的闲坐或闲想，不管是时间的长和短，不管你用何种的眼光看人或联想，都十分自由。人群呢，依然缓缓地走过来又走过去，大家也用不着瞻前顾后、无所羁定。一种外在的自由已延续为内在的自由，就算红蓝绿女，就算奇装异服，就算言论上的过犹不及，也都自由自在，各得其所，心安理得。不管什么人，即使鸡鸣狗盗，即使芸芸琐屑，只要不危及他人的自由，都有存在的理由，都在同一片蓝天下相生相息。
闲坐中，除了看人想事，有时候也会萌生出某种近似于基督的悲天悯人的情怀，希冀着强者不要自骄，弱者不要自馁，人们虽有着无法或许“前定”的“命宿”，但是性善和良心一定会像灯塔一样地指引，即使老子、柏拉图、黑格尔、康德、萨特、及至鲁迅与胡适，想必都会在此岸和彼岸徘徊，都会在闲坐中想像过何谓灯塔的问题，想像过人生中的种种迷惑与悖反等等诸多形而上或形而下的问题。
然而，最寻常的，也即最实际的，还是莫过于静静地闲坐中，反复地看着走来走去的人群，欣赏着他（她）们那种或买鲜花，或买葡萄，或买蔬菜，或交谈，或微笑，或羞涩的种种自然而然的惬意之情。平常的人绝不可能是思想家，既使是思想家，也不可能一下就看到社会的本质和作为社会的人的本质，如是那样，这个世界就不是由人组成的世界，而是由神组成的世界，那种孙悟空式的“火眼金睛”和二郎神的“天眼”，并以此来烛照人的真伪的描述，反映出的也仅是某种还未形成主体意识的童年的梦幻，甚或是成年人的童年心态。不过，虽然看到的仅是表象，也只能是表象；但表象的平常或平静，总比表象的浮躁或矫作更能养眼，更令人放心。这应该是毋庸置疑的。
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