去年初的时候，凯迪论坛讨论哲学很热闹，我也写了一篇《从中国文化的辩证原则，论“存在即合理”的反智本质》谈到了黑格尔哲学观点的本来面目。什么叫哲学？哲学揭示的是万事万物的运行规律，否则就是伪哲。按照我们中国文化的事与理圆融的法则，道理指向东，实践道理的结果也一定走向东才是真理，这叫“理由事显，事以证道”。如果道理指向东，实践结果南辕北辙说明什么呢？伪理！
奇怪的是什么呢？年初那么多谈论哲学的人，信誓旦旦的认为自己信奉的哲学理论是真理，为什么当武汉肺疫威胁人民生命的时候，却都躲一边去了。这不正好是检验自己信仰的一个绝佳的机会吗？我不反对黑格尔的“存在即合理”，因为他的三大辨证原则是照抄我们中国道家学说！但是，我之所以认为黑格尔命题的反智，是因为他忽略了我们中国哲学辩证法则最基本的辨证原则：邪不胜正，善大于恶，一正压百邪。
这是一个非常致命的缺陷，如果缺乏“邪不胜正，善大于恶，一正压百邪”这个大前提，就没有正义不会缺席、正义必胜的哲学基础，不仅仅是等于剥夺了未来人类的希望，而是就没有“物极必反，否极泰来”周而复始的历史周期性规律。事实上，从历史实践仅仅两百年以来，希特勒等信奉邪说的派别都失败了吧？第二次世界大战以后的继往开来，才有周而复始的现代文明成果吧？这就是邪不胜正、物极必反哲学原则的实践结果。
我们中国传统哲学是讲究圆融不破的，基于万事万物的因果关系及物质运动的周期性规律而看待问题！从万事万物的因果及周期性规律看问题、提出问题及解决问题而论，应该怎么看待眼前的武汉瘟疫呢？
一、中国历朝历代都有瘟疫，影响朝代命运的大瘟疫周期性都在两百年左右！为什么百年难遇的瘟疫，我们中国短短二十年遇到二次？而且武汉肺疫从规模和未来发展趋势是人类绝无仅有？
从“天人感应”学说而言，人获罪于天以后上天才会将降下大灾难，这二十年的中国犯下的最大的罪过是什么？把这个问题正式提出来并解决掉，就是把造成表面灾难的祸根拔掉了！这样才是标本兼治的最好的方法。
二、我们中国哲学讲究“理由事显，事以证道”。表面事物及社会事件都是宇宙规律及道理运动的体现，由事明理再具体行事以证实，事与理圆融就是真理。
那么从“邪不胜正，善大于恶，一正压百邪”的基本事理，及解决造成表面果报的根本原因而自我完善的因果哲学，有现成的案列吗？当然有！历史上比比皆是。
比如：光绪二十六年【1900庚子年】，八国联军进军北京的时候，慈禧太后逃难到西安。8月的西安饿殍遍地，到处是腐烂的尸骨。炎热天气使腐烂的尸体臭气熏天，随之瘟疫流行。随行的虚云老和尚在西安卧龙禅寺组织一场长达7天的祈雪大法会，第7日上午乌云密布下午飘起了鹅毛大雪。这是有历史记载的。
同样据西方历史记载，罗马4次瘟疫之后过了89年以后的公元680年，罗马市民敬捧圣徒塞巴斯蒂安的圣骨游行，罗马城的大瘟疫才因此彻底消失。公元1575年米兰与1599年里斯本两地的大瘟疫中，诚心忏悔的居民亦敬捧圣骨绕市而行，瘟疫由此停止。
我们华夏民族是人类唯一信史的民族，也是人类唯一拥有自己完整历史的民族，以史为鉴的意义就是“理由事显，事以证道”！天不变道亦不变，既然道理是一贯性的，不分东南西北与人种而特殊对待，参考人类历史事实如今面临瘟疫肆虐的整个人类，我们中国人应该反思、做些什么呢？
