早上去体育场走路，接着去超市买菜，顺便捎带了一份报纸，看到“中国为什么需要菜市场”这篇文章，文章平铺直叙，娓娓道出菜市场的前世今生，不过，在文章末一段，却把我吓了一跳，文章说:真正反智的，是那些生活在商品经济高度发达的大城市，却固执地前往污水横流的老牌菜市场，寻找所谓“更新鲜”食材的，那些摆脱不了农耕惯性的人们。
这不仅使我有点怀疑此文真正的目的，现在在一些城市，“农改超”正成为一个高频词汇，将农贸市场超市化，认为可以提供更优良干净的购物环境、更科学精准的品类划分和更统一标准的食材，防止二次污染，许多发达城市都在努力进行这种改变。但是在市场经济中，应该“优胜劣汰”、适者生存，如果菜市场确实已经跟不上时代发展的步伐，人们不去菜市场买菜，当然自然会被市场淘汰，如果在菜市场中，仍然有人买菜卖菜，就不应该用行政手段强制菜市场改为标准的超市，也许，人们更喜欢菜市场熙熙攘攘的烟火气，而不是干净整齐划一的超市。一句话，需求存在，市场就存在。
这篇文章的目的也许是为“农改超”说话，不过，就我而言，除了去超市购物，有的时候，也喜欢逛逛家附近的菜市场，虽然更多的时候，是在网上下订单，由超市送来。但是，我并不主张完全将菜市场超市化。
古今文人们都很喜欢菜市场，李白说“传呼草市来携客，洒扫鱼矶共置樽”；蔡澜写到“见了菜市场，就让司机停车”；古龙写到“当一个人对生活失去希望，就放她去菜市场”。我逝去的外公，生平就喜欢逛菜市场，他总是在跑完步后，就去县城的菜市场拎一篮子菜回家，乃至去国外旅游，也首先到附近的菜市场和跳蚤市场逛逛，他曾对我说“看了菜市场熙熙攘攘买菜的人群和丰富的菜品，就可以看出人民生活的自足和美好。”我想，他因之生出的欢喜心，也是大多数共产党人所愿望的。
1986年，国家正式取消“对粮食等主要农产品的统派购制度”，农副产品供销社逐步退出历史舞台，农贸市场开始出现在城乡之中，但人们更愿意叫的是“菜市场”。
与菜市场形成竞争格局的超市的出现，是在上个世纪八九十年代，当时的超市主要售卖包装食品和生活用品，与菜市场并不形成竞争，只是在2000年前后，永辉超市第一家生鲜店“屏南店”在厦门高调开业，才渐渐和菜市场形成竞争关系。到了今天，盒马生鲜、每日优鲜、叮咚等新生超市力量和“半小时送货圈”的开在家门口的朴朴超市，以互联网的算力重新演绎超市的力量，菜市场才在激烈竞争下，失去了往日的辉煌，但并没有完全退却。
今天，在厦门，仍然有“八市”等传统菜市场，而且，“八市”这样的菜市场也将由传统买菜卖菜的地方转变为“贩售+餐饮”这样的综合旅游目的地，这是在“数千年未有之大变局”的时代中，菜市场所作出的努力和自救。
菜市场不仅关乎买菜，也是大量的人员获取生活收入的主要场所，菜市场一旦失去，那些靠卖菜生活的人就失去了收入来源，虽然他们会另辟蹊径，但大多数人到中年的人，却会因为不再年轻和没有技能而遇到找工作的困难。菜市场的出现和存在减轻了这部分人的生活压力，也减轻了政府的压力。
在湖南岳阳等地，人们还是习惯去菜市场买菜，也习惯去鱼市购买河鲜等物，人们也经常逛逛地摊，买入一些生活用品。虽然近期，火热的地摊经济迅速退潮，但只是在舆论上，在一些城市，地摊经济仍然继续它们的买卖进程，在湖南的一些农村，早上就有卖鱼卖虾的地摊，在一些公路旁，春秋之季，也有手拿鲜莲的人们在售卖。有需求就有市场，或者说，像那些公路旁售卖鲜莲的人一样，创造出市场需求，同样，城市里的菜市场也有需求侧。
总之，不管是年轻人、中年人、老年人，不能说去菜市场买菜，就是“真正反智的”，就是用简单固执的思维确认着“菜市场的菜更新鲜”，他们去菜市场买菜，有的是图方便，有的是要的菜只有菜市场有，有的是菜市场的菜价格更便宜。今天，我们要跟上这个时代，作家贾平凹说过：一块地里的砖本不值钱，但被说成汉砖后，所有地里的砖都舍不得卖了，或所有地里的砖都要卖大价钱，而不管这块砖本是土疙瘩还是真正的文物。也许这种思维方式成了部分人的思维惯性，也许，菜市场的菜真不如超市的冷链技术保持得那么新鲜，不过，一旦菜市场有人去，就是合理的存在。“农改超”要继续，但同时也要尊重市场规律。当然，菜市场也要继续走市场融合和自救之路，将“买和逛”、“购物和旅游”结合起来。
