蘇狄嘉
這是價值混亂的年代。這也是邏輯顛倒的年代。
這個年代，有人想吃果子，不學習種植、灌溉、除蟲，因為那太麻煩了，他只是開口向果園索取；這個年代，有人向想吃魚的人說：「我教你養魚和釣魚吧。」沒有人接受他的好意，因為太麻煩了。教漁之道，也因此被認為是不切實際，類如望梅止渴，不是想民所想、急民所急了。
早幾年有個別開生面的電視廣告，是推銷奶類產品的。兩個小孩子一問一答：牛奶從那裡來？牛奶從奶粉罐來。
這看來是杜撰的兒嬉說話，當不得真。可是，的確就有人相信，社會的福利，是從社會福利署署長的辦公室來，只要該管的秘書長和局長不存心阻攔，福利便不會少。假設有人不識時務提醒一句：「牛奶不會地下流出來、不會從天而降。」這個人就被指為涼薄、不知民困。
美國政壇有句流傳甚廣、既諧且莊的笑話：「牛肉在哪裡？」笑諷候選人誇誇而談，卻盡是不切實際套話，沒有利民實質措施。其實，這是大而化之的說法，欠缺論述，不過是十步笑五十步矣。如果尋求完整利民，還需研究牛肉從何而來？飼料夠嗎？牧牛人情況是否配合？從與時並進的角度來說，還須配備足夠衛生檢疫，防止瘋牛污染肉質等等複雜配套工程，又豈是簡單一句「牛肉在哪裡？」便贏得掌聲！
舉一個現成例子，興建郵輪碼頭，可提供九千個工作崗位，當然是政府德政。卻不意味項目至此完畢。碼頭落成，郵輪不會自然駛來，生意不會自動上門。我們要問，我們有足夠的吸引嗎？遊客是否賓至如歸、去而復返？實在需要研究，培訓。
「掃檯」、「抗議口號」，不能改變去芭堤雅、布吉等地遊客的心意，強迫他們轉來香港。
