三星堆人生活于公元前3000年至公元前1200年的历史时期，创造了辉煌灿烂的三星堆文化。而三星堆文化在四川地区分布非常广泛，被学术界誉为“长江文明之源”。多年来的考古发掘与研究成果认为，三星堆文化可能是夏文化与三峡地区土著文化联盟进入成都平原征服当地原有文化后形成的。
有人说，三星堆文化体现了蚕丛、柏灌、鱼凫（fú）、杜宇、开明等历代蜀王世系所代表的政治实体与经济模式，是一个典型的古蜀城邦国家，它的发生、发展，体现了巴蜀地区城市文明起源的过程。然而，作为三星堆文化的主人——三星堆人，来自何方？
对于这个问题，学术界主要存在两种说法。第一种观点认为，三星堆人来自于岷江上游的羌人；第二种观点认为，夏朝时河南、山东一带的居民西迁入蜀，与当地文化融合，形成三星堆人。
一、三星堆人来自于岷江上游的羌人
岷江，长江上游的重要支流，自古以来就是成都平原最重要的水资源，秦时修建的都江堰等水利工程，造就了成都平原“天府之国”的地位，新中国成立后，水利工程、水电工程等设施的建设，为社会经济的发展做出了很多贡献。那么，为什么说三星堆人来自于岷江上游的羌人？
首先要从文献记载说起。
专家们有两种说法，一是认定是从岷江上游来的羌人。从古蜀国的先王蚕丛，到秦代，《蜀王本纪》记载了历代蜀王的传记，文中就有关于古蜀文明来源的记载。《蜀王本纪》记载：“蜀之先称王者曰蚕丛、柏灌、鱼凫、开明。”“蚕丛始居岷山石室中。”这里的岷山位于岷江上游地区。
此外，东晋时期的《华阳国志·蜀志》也有类似的记载，文中称：“有蜀王傍蚕丛，其目纵，始称王，死作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺椁为纵目人冢也”。
蚕丛和鱼凫（fú）是古蜀国的开国之君，李白曾在《蜀道难》中写道：“蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然”，在《送友人下蜀》中写到：“见说蚕丛路，崎岖不易行”。
由此推断，古蜀国的第一代蜀王——蚕丛氏，他的族属应该是氐（dī）羌系的一支，也可以说，三星堆人来自于岷江上游的羌人。
古蜀文明的兴衰
古代的羌人
羌人在古老的四川地区是一个什么样的族群？现代的民族学研究认为，羌人是彝族先民古夷人的一个分支。
大约在一万年前，世界性大洪水到来，今天的四川地区同样是洪水泛滥，当地的古夷人为了生计，便向西北方向的青藏高原迁徙，在当地定居之后，被称为“羌人”。《山海经·海内经》中也有关于氐（dī）羌来源的记载。书中记载：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是生氐（dī）羌。氐（dī）羌乞姓。”
二、内地居民通过大迁徙入蜀
还有人认为三星堆人的形成与居民大迁徙有关。夏朝时，出于某种原因，河南、山东一带的居民向西南方向迁徙，最终在蜀地定居。这个结论来源于近年来的考古发掘。
三星堆文化遗址出土的三脚陶盉、铜牌饰、斧形器等文物，都与河南二里头文化出土的器物相同。有学者据此认为三星堆文化里的某些器物与山东龙山文化有关，其文化主体源于山东。有专家进一步指出，三星堆文化是外来文化与土著文化融合的结晶。
二里头（左）与三星堆（中和右）出土的三脚陶盉
然而，这一结论若要成立，有一个大前提，即三星堆文化遗址晚于商代遗址。但是，三星堆文化上限开始于距今5000年前后，夏朝于公元前2070年立国，距今不过是四千多年的历史。所以，上述观点就显得非常荒谬。既然三星堆的历史如此悠久，又与中原地区有相似的器物，为何不能说是三星堆影响了中原地区的古文化面貌？
三星堆和二里头（夏），到底是谁影响了谁？
从古夷族群发展分支的情况来看，伏羲、炎黄，都是古夷人的分支，他们的后裔夏、商也都应该是古夷的分支，与古蜀人属同一族群，自然其文化也都存在相同相似的东西，这并没有什么好奇怪的。
大约在一万年前古夷（彝）史称的“尼能时代”，古夷人进入蜀地。张和东先生根据其祖辈世代相传的《夷人史谱》，推论：古夷进入蜀盆地，在那里前后共沿袭有十九世俄姆（君王），到杜宇，始称皇帝。这与《华阳国志》所记载的“七国称王，杜宇称帝，号曰望帝。”，有异曲同工之处。
综上所述，古代的巴蜀地区，是彝族先民古夷人生息繁衍的地方，他们创造了相当发达的古文化。由此观之，三星堆遗址的主人三星堆人，应该是彝族先民古夷人所创造的文化。
那么，您认为创造了三星堆文化的三星堆人来自何方？
