普陀山话观音／愉快流览
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愉快流览
四大佛教名山各自尊崇一位菩萨：五台山尊文殊、峨嵋山尊普贤、九华山尊地藏、普陀山尊观世音。普陀山有一幅对联，是对观世音菩萨名号的诠释，即“大智大慧大慈大悲，度尽广大众生，是为大士；观身观受观声观色，深察微观世界，此名观音”。
据佛经所载，普陀洛迦为观音大士的说法道场。观世音，亦称“光世音”、“观自在”、“观世自在”等，梵语音译为“阿缚卢枳帝湿伐逻”。《严华经》注“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，是以名观世音。” 《大曰经疏》:“观世自在者，即是莲花部主，谓如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。”《心经略疏》：” 谓于理事，无阂之境；观达自在，故立此名；又观机往救，自在无阂，故以为名焉。前释就智，后释就悲。”观音菩萨与大势至菩萨同为阿弥陀佛的胁侍，世称“西方三圣”。
传说观音菩萨以慈悲为怀，不分善恶，不论贵贱，只要心诚，在遇到患难时念菩萨，她便垂形六道，寻场救苦。因此，观音菩萨早在南北朝时就被人们普遍供奉。
传说观音为了实现自己普渡众生的宏愿，便应机示现出种种化身，常现的有六种观音（千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音、如意轮观音），乃至《愣严经》中所说的“三十二应”（可联想《西游记》中每次菩萨出现时的景象）。普陀寺中供奉的观音菩萨就有圣观音、千手观音、毗卢观音、杨枝观音、白衣观音、紫竹观音、漂海观音等。
吾等评曰：观世音，说到底是观察倾听人世间老百姓的言行、体谅民间疾苦的。千百年来，人们对菩萨寻音追影，实乃无奈所致。本人不信鬼神，但对世上有些现象不能不从因果上探迹。至于菩萨，存于心底，与人为善，终是与不良相异。
四大佛教名山各自尊崇一位菩萨：五台山尊文殊、峨嵋山尊普贤、九华山尊地藏、普陀山尊观世音。普陀山有一幅对联，是对观世音菩萨名号的诠释，即“大智大慧大慈大悲，度尽广大众生，是为大士；观身观受观声观色，深察微观世界，此名观音”。
据佛经所载，普陀洛迦为观音大士的说法道场。观世音，亦称“光世音”、“观自在”、“观世自在”等，梵语音译为“阿缚卢枳帝湿伐逻”。《严华经》注“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，是以名观世音。” 《大曰经疏》:“观世自在者，即是莲花部主，谓如来究竟观察十缘生句，得成此普眼莲华，故名观自在。”《心经略疏》：” 谓于理事，无阂之境；观达自在，故立此名；又观机往救，自在无阂，故以为名焉。前释就智，后释就悲。”观音菩萨与大势至菩萨同为阿弥陀佛的胁侍，世称“西方三圣”。
传说观音菩萨以慈悲为怀，不分善恶，不论贵贱，只要心诚，在遇到患难时念菩萨，她便垂形六道，寻场救苦。因此，观音菩萨早在南北朝时就被人们普遍供奉。
传说观音为了实现自己普渡众生的宏愿，便应机示现出种种化身，常现的有六种观音（千手观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音、如意轮观音），乃至《愣严经》中所说的“三十二应”（可联想《西游记》中每次菩萨出现时的景象）。普陀寺中供奉的观音菩萨就有圣观音、千手观音、毗卢观音、杨枝观音、白衣观音、紫竹观音、漂海观音等。
吾等评曰：观世音，说到底是观察倾听人世间老百姓的言行、体谅民间疾苦的。千百年来，人们对菩萨寻音追影，实乃无奈所致。本人不信鬼神，但对世上有些现象不能不从因果上探迹。至于菩萨，存于心底，与人为善，终是与不良相异。
【凤凰华人资讯网综合报道】
