卢一心
何为禅，佛经上说，禅，梵文「禅那」的略称，意译为「静虑」、「思维修」、「弃恶」等。人生无法，法于自然。拥有一颗宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是禅。一般认为，达摩是中国禅宗始祖，慧可为二祖。到了惠能，凭借：「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。」偈语而得衣钵，成为六祖，自此，中国才有真正属于自己的禅宗。
何为禅寺，又称丛林、禅院，其实这只是中国禅宗修行道场的说法而已。六祖惠能，传至怀海，百馀年间禅徒只以道相授，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间（785～806），禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即禅寺之始。
西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：「荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。」这是清代周莲撰写的联句，点明「西禅寺」是唐朝的古寺。据传，南北朝时炼丹士王霸居此「炼丹成药，点石为丹」。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸「服药仙蜕」，人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为「清禅寺」，后改「延寿寺」、「怡山西禅长庆寺」俗称「西禅寺」。西禅寺佔地7.7公顷，古刹巍峨壮观，藏有清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。有诗为证：井碑舍利春光裡，古塔玉凋图画中。点石神仙忧乐共，炼丹道士苦甘同。松林走兽寻幽梦，荔树飞禽指碧穹。御笔天香留雅韵，西禅寺院沐清风。由此看来，西禅寺号称八闽名刹并列为五大禅林之一，并非徒有虚名。
西禅寺名扬四海，我虽寡闻，却也听说过，但之前去过福州很多次，一直没有时机去拜访。近来，因缘际会，在不到半年裡去了两次。第一次是今年3月份，我在福州学习半个月。有一天，朋友打电话相约一聚，到达我住处后一看时间还早，朋友提议出去转转。记得有次来，朋友带我到号称福州最有文化的地方三坊七巷去转，那是我第一次探访传说中的三坊七巷。此次，他问我，西禅寺去过没有？我说没有。他说那是一个值得去的地方。我们来到西禅寺，一看果然是个好地方，环境古雅，清幽别致，禅院森然，水榭亭台，林荫间道，一树一花，一石一鸟，无不诉说禅语，这种地方确实适合禅修。让我略感意外的是，西禅寺似乎没有我想像中的热闹，香客三三两两，足音清晰可辨，但香炉紫气蒸腾，瀰漫一种神秘与空灵。不过，这倒也让我悟到了几分难得。心想，若是禅院热闹非凡，则不是禅院了，禅院之禅在于静，在于悟，在于空。
第二次去西禅寺是最近的事了。那天，去参加一个会，朋友说，过两天地藏菩萨诞辰之日，你应该到西禅寺去烧个香，此后你将转运，开始新的人生旅程。我的这个朋友，阅人无数，经验老到，一般很少看走眼，从「衙门」退下来后是许多民间机构争抢要去「压阵」的人。我和他认识，并很快成为我的「大哥」（说实话，这是第一个从我口中叫出来的「大哥」），既然这样，「大哥」说话了，我能不去吗？据说每年农曆七月三十日就是地藏菩萨诞辰之日，我约了个朋友一起去，出发前给大哥打了个电话，想约他一起去，没想到，八点三十分，当我们到西禅寺时，他已经在大殿烧香了。于是我们顺林间石砌小道，入山门，步进天王殿，穿廊历庑，来到大雄宝殿。进去后，遇见大哥和朋友，彼此会心一笑，便不再相扰，各自活动。有缘走到哪都会见到的。在禅院裡，我们还遇上两位老闆，互相见面时，彼此也都很意外，但我马上明白了，他们也是大哥约来烧香的。
西禅寺就是个说禅问禅的地方。说白点，所谓禅，真有点像打哑谜。其实，人生就是像打哑谜。人和人之间也像在打哑谜。因为说不清楚的东西太多了，想不到的事也太多了，谁和谁遇上，谁和谁结缘，谁和谁分开，都打哑谜，谁也不知道结局，甚至连见面也像一场意外。但是，缘来缘去，终究是有天意的。也就是说很多事情看似一场意外，其实是必然的。这就是缘。人生苦短，要懂的东西太多，而我们懂的东西真的是太少了。禅是什麽？佛家言，枯枝败叶也是禅。
西禅寺至今有一千一百多年。一座寺庙能够承载这麽厚重的历史灰尘是多麽不容易啊，其间所经历的风风雨雨，又岂是短短几句话就能说明白。据说，怡山是「飞凤落羊」的一块福地。怡山就是西禅寺所在地。王霸当年就是在此「炼丹成药，点石为丹」，尔后得道成仙，或许这本身就是天意。唐朝时，高僧大安和慧稜等曾在这裡修行，宋时文慧、如然等禅师也曾在这裡修行，之后，历朝历代都有人承继香火，正因为如此，西禅寺才会成为八闽名刹，福州五大禅林之一。
话说至此，有一事值得一提。据载，建寺之初，西禅寺周围遍植荔枝，故有千年「怡山啖荔」的风俗流传至今。据《西禅小记》中载，「最多时有荔枝树四五百株，其中多名种，核小、肉厚、汁多、香甜异常。」明朝开始，寺僧每年均举办荔枝会，邀请地方人士参加，寺裡拿出保存的古今字画，请人赏析。每年盛夏蝉声高鸣荔枝红熟之际，福州文人雅士应邀莅寺，开园採摘品嚐荔枝。击钵擘笺斗韵，挥毫书画，堪称盛事，留下许多轶事与诗词，成为福州一大传统民俗文化。记得蔡襄曾经这样称讚西禅寺的荔枝：「荔树风光佔全夏，荷花颜色未留香。」1981年全国佛教协会会长赵朴初首次到访就留下名句：「百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。」
由此看来，「怡山啖荔」也是佛缘深厚，富含禅意，只可惜未见做足文章。或许，这也是另一种天机和禅意吧。我相信，西禅寺是个可以悟道的场所。
